裴家大院第13集

裴家大院北京中(🚘)轴线是(👵)历史的足迹、文化的地(👋)标、精神的丰碑，是一个文明古国成长的史记、伟大民族(zu)奋斗(🚺)的史(shi)诗，是一首历史的奏鸣(ming)曲(qu)、民族的交响乐、人民的大合唱，团结奋进是时代的主旋律。

“海外短视频平(ping)台(👾)上出现了大量关于‘ChinaTravel’的视频，这些视频是海外自(🎢)媒体创作者在实地体验中(🛎)国后自发创作的(de)，展示出了外国年轻一代人对于中国的好奇和友善。”葛磊说。“整洁”“安全”“先进”“现代”“友善”，是这些(xie)视(😱)频中的高频词汇。但与此同时，视频中也(ye)不乏这些(🏓)游客对在华旅(lv)行中一(🎯)些小细节的(de)“吐槽”。网(wang)络问题、支付问题、部分App使用不方便等是(🌻)他们吐槽最为集中的方面。

裴家大院灯(🗿)光(📪)秀要根据表演空间(jian)的物理形态进行(🔙)设计，通俗地说，灯光(guang)秀(xiu)的“幕布”可以是传(🚲)统剧场，也可以是建筑外墙，还可以是山间水上。

160里的通惠河，把(ba)南方经济中心与北方政治中(🌊)心联(lian)结在一起，出现了通惠河畔舟车喧嚣、积(ji)水潭上“舳舻蔽水”的繁荣景象。 这些旧貌换新颜，发生在宋元之际的几(ji)百年间(jian)，不同王朝、不同王国、(♟)不同民族，在幽燕之地上(🦅)演的争战大戏、文化大戏，像一台气势恢宏的(👏)戏曲。 金中(🍝)都，是先秦时期燕蓟之城发展演变的终曲；元大都，奏响了元明清三朝赓续营建(jian)北京(📰)城的序曲。 舞榭(xie)歌台，无觅千古英雄，风流总被，雨打风吹去。 元代的城墙、城(cheng)门多(😖)以夯土和木结构(🤦)建成，而非石制建(🗒)筑，且建造能力(📧)、建(⏯)材质量、施工(gong)水平、(🔄)防腐技术(shu)肯定(🐿)不如后世。 几百年来，许多宫阙(🏎)毁损于战(zhan)乱或消(🔗)失(shi)在重建中，有的遗迹灭失在风(feng)销雨蚀里，不少残砖断瓦掩埋于城(cheng)市堆层之下，遗留下来的多是风化的土城，但元(🍭)大都的风骨犹在，中轴线的脉络尚存，历久而不泯。 一公里走了150年“天子择中立国”。 与金人对待(dai)儒家文(😦)化的态度一样，元朝也认为“天子必居中，以受四(si)方朝觐”，甚至认为“驻跸之所非燕不可”，这与后来的(💽)明朝也认同北京乃“天下之中”一样(👺)。 这是一种价值(zhi)认同(🍅)、(🏄)理念共识。

裴家大院北京为城，由来已久。