末代御医07

末代御医年月(yue)日，文(wen)章刊发在网易人间工作室公众号上，打动众多网友，大家(👋)纷(💊)(fen)纷留言希望能把(🌟)这个故事拍成电影。

“杂技剧的发展，代表了(le)传统艺(👉)术面临发展瓶颈、满足不同时代观众审美的自我革新。 ”上海市文联副主席、上(shang)海市杂技(🐬)家协会主席俞亦纲认为，有“百戏”之称的古老杂(🖥)技孕(yun)育出年轻(qing)的杂技剧，是杂技创新(🕯)性发(👘)展的(de)本质基因，更是生命力所在。

末代御医借助流(liu)行媒介，实现轻巧化传播。 以文化人，更能凝结(🍊)心灵；以艺通心，更易沟通(🏙)世(shi)界(👲)。 一直以来，在海外受到欢迎的中国文化如书法、国画、剪纸、功夫等，往往都需(📦)要(yao)较长时间的学(xue)习与浸润，才能领略、欣赏、掌握其魅力。 相较而(er)言，如今流行海外的中国(guo)网络剧、动漫、微短(duan)剧(📀)等(deng)，节(jie)奏轻快、内容鲜活、叙事巧(💙)妙，更加契合当下人们对碎片化、轻量化、互动化的文化内容的消费(📑)需求。

当然，孩子(zi)的兴趣也会变，我们(🚦)要(yao)做的是撒一把种子，灌溉施肥，静待花开。 演出也好，交流也好，成熟的艺术家都有自己的(de)气场。 中国民乐的(de)气场来自中国悠久深厚的传统文化，越了解传统文化就越自信。 仅以乐器而论，贾湖骨龠证明早在(😶)八九千年前中国就出现了七声音阶；我们(🐆)(men)的传(chuan)统乐器簧，是手风琴、管风琴等各类簧片(pian)乐(🕰)器(🎧)的“老(🍔)(lao)祖宗”；唐代古琴“九霄环佩”存世1200余年，斫琴时李白年逾五十，杜甫四十出头……乐器和音乐背后，还有浓厚的精神文(wen)化内涵：孔子闻《韶》，三月不知肉味；伯牙子期，高山流(🛣)水遇(🌕)知音；一曲《十(shi)面埋伏》，琵琶奏响(🤓)千军万马，演活了一出“楚汉争霸”……有时候，我(🧟)(wo)们把关注点过多放在了演(yan)奏技法上，实际上，深厚的文(📢)化理解(jie)才能造就高(🎡)远的艺(⛔)术境界。 作为中国民乐人，我们(men)每个人就像一滴水，只有融入中国文化的大海，才不会(🐟)干涸，音乐之树才会常青(🔁)。 发展好中国民乐(le)，音乐(🤐)人要多到基层(🚛)采(🌩)风，多向(📿)民(min)间艺(yi)人学习，亲身体验(😆)和学习(xi)各民族特色的音乐文(wen)化，汲取丰富养分(fen)。

末代御医”深度融(🥙)入长三角一体化，做(🍃)优创新生态作为地(di)处长三角(🎽)最南端的区域中心城(🍨)市，温州尽管“地(📡)利”优势不明显，但抓住国家区域协调发展战(📿)略这一机遇，铆足劲做优创新生(sheng)态(🐪)：抢抓“天时”——长三角一体化发(fa)展；汇聚“人(ren)和”——探索经济区和行政(zheng)区适度分(fen)离，在上海嘉定(🌕)区、松江区设立两个科(ke)创“飞地”。 “入驻嘉定科创‘飞地’后，吸引5位专家加盟，一批高级工程(cheng)师来温州工作(zuo)，研发新产品40多款。