可可露图书馆第09集

可可露图书馆将垛田元素融入(📺)拾破画艺术，焕发出新的(🤥)生命力。历史上(shang)的垛田先后(hou)形成刻纸、灶台画、拾破画等民间艺术形式，生于(💉)斯长于斯的垛田民(🙋)(min)间艺人忠实于自己的真情实感，创新出贴近百姓生活(😊)的农民画，把世代传承的民间美术技艺巧妙地融入农民画之中。

这一技术(shu)打破了传统动画影视(shi)制作(🈯)中分(⏯)镜绘制(zhi)、三维建模、动作捕捉等环节对专业技术的高度依赖，把(💞)传统视听创作对(dui)“心—目—手”的高要求(qiu)转换为“心—目—言”的新要求，实现了从文(🛳)字脚本到视(😯)觉画面的直接转化，使影视创意的呈现更加高效灵活。

可可露图书馆160里的通惠河，把南方经济中心与北方政治中心联结在一(yi)起，出现了(🦉)通惠河畔舟车喧嚣(xiao)、积(ji)水(😨)潭上“舳舻蔽(bi)水”的繁荣景象。 这些旧貌换新颜，发生在宋(🤑)元之际的几百年间，不同王朝、不同王国、不同民族，在幽燕之地(🏵)上演的争战(zhan)大(🤱)戏、文化大戏，像一台气势(🚘)恢宏的戏曲(🏷)。 金中都，是先秦时期燕蓟之城发展演变的终曲；元大都，奏响了元明清三朝赓续营(ying)建北京城的序曲。 舞榭歌台(💳)，无觅千古英雄，风流(🗡)总(👚)被(🅿)，雨打风吹去。 元代的城墙、城门多以夯土和木结构建成(cheng)，而非石制建(jian)筑，且建造(zao)能力、建材质量、施工水平、防腐技术肯定不(🐆)如后世。 几百年来，许多宫阙毁损于战乱或消失(shi)在重建中，有的遗迹(ji)灭失在风销雨蚀里，不(🌘)少(🖤)残砖断瓦掩埋于城市(shi)堆层之下，遗留下来(🎃)的多是风化的土城，但元(yuan)大都的风骨犹在，中轴线的脉络尚存，历久(👖)而不泯。 一公里走了150年“天子择中立国”。 与(🏒)金人对(dui)待儒家文化的态度一样，元朝(chao)也认为“天子必居中，以受四方(😗)朝觐”，甚至认为“驻跸之所(suo)非燕(yan)不可(🔓)”，这与后来的明朝也认同北京乃“天下之中”一(📂)样。 这是一种价值认同、理念共识。

资料(✊)图。图为夏(xia)季的察汗淖尔湿地(🍢)。　察汗淖尔湿地保护中(zhong)心供图

可可露图书馆学唱《莫吉托〈〉》，头号难题(ti)就是没(🚪)谱子，偏偏半(ban)减(jian)七和弦的反拍强音还跟传统旋(xuan)律反向而行。 年轻人要么早对周杰伦歌曲耳熟能详，要么空耳本事了得，听几遍就能(neng)跟唱。 一(🏆)样(⏭)的歌(🐟)到了蔡国庆这儿，过(guo)往经验未必奏效，胜在韧劲恒久。 镜头扫不到的地方，他自己记谱子、背歌词、练说唱，一(🎥)遍(bian)遍清空强音在正拍这个根深蒂固的(👍)习惯。