东北抗日联军第41集

东北抗日联军之后，董希(xi)文、艾中信、吴冠中、苏天赐等(🗣)人更以鲜明的油画语言，将写意传统引入风景画表现，塑造了别具山水精(🎷)神的艺术面貌。董希(xi)文(wen)创造了与(👤)主题意境相适应的中国画风，艾中信致力于写实中的写意，吴(💂)冠中通过色与(🤾)形的(de)交融营(ying)造单纯洗练的水墨意(yi)境，苏(su)天赐追(🎗)求诗意弥漫的中国韵味……这些都反映(🛫)了老一辈油画家(⬜)积极融(rong)汇中西的(de)步伐。当下何以彰显山水精神开油画风景新貌？一些美术工作者继承写意传统，由(🎽)形入象(🐍)，在似与不似之间捕捉艺术感受。

浙江温州(zhou)塘河夜画灯光秀(🚈)与城市夜(ye)经(🕤)济联动，集灯光艺术、舞台表演、游览消费于一体。

东北抗日联军伴(ban)随着非遗技艺的生活化、大众化，以往仅在师徒(🕖)之间口传(🎐)心授的传承(❄)模式显得单一，社会力量尤其是教育(🥜)界的力量在现代(dai)非遗(👓)的传承发展过程中扮演日益重(chong)要的角色。 当前，不少(🛰)学校将(🏗)非遗引进校园、带进课堂，有(🛵)的高校聘请非遗传承人担任特聘(pin)教授(🎻)、成立非遗研究基地(💃)、开(kai)展非遗研培项目、开(kai)设非遗选修课程，有的中小学、幼儿园也将非遗技艺融入艺术课程和学前教(jiao)育体系，让学生在青少幼(👃)不(bu)同阶段都能处于中华优(you)秀传统(tong)文化的滋养之中。 如今，“见人见物见生活”理念已成为非遗传承(cheng)发展的共识。

实践表明，非遗不应只是静态(🥪)的文化符号，更应(ying)是活态的文化“有(you)机质”。

东北抗日联军以中华优秀传统文化滋(zi)养文艺创作，要做好现代转化(✝)。传统文化在(zai)今(🚖)天的呈现，一(👡)定要注入新的时代内涵(han)。