金箍棒传奇2：沙僧的逆袭

金箍棒传奇2：沙僧的逆袭由“相(xiang)同”而认同，由“不同”而欣赏，奇妙的化(hua)学反应就这样发生，心门就这(🤦)样(🚺)打开(🎠)了。

160里的通惠河，把南方(fang)经济中心与北方(📠)政治中心联(🏕)结在一起，出现了通惠(hui)河畔舟车喧嚣(⚓)、积水潭上(shang)“舳舻蔽水”的繁荣(rong)景象。 这些旧貌换新颜，发生(sheng)在宋元之际的几(🤽)百年间，不同王朝、不同王国、不同民族(zu)，在幽燕之地上演的争战大戏、文化大戏，像一台气势恢宏的(de)戏曲。 金中都，是先秦时(shi)期燕蓟之城发展演变的终曲；(🧣)元大都，奏响了元明(❄)清三朝赓续营建北京城的序曲。 舞榭歌台，无觅千古英(🍐)雄，风(feng)流总被，雨打风吹去。 元(⚾)代的城墙、城门多以夯(😼)土(tu)和木结构建成，而非石制建筑，且建造能力、建(👮)材质量、施工水平、(🛒)防腐技术肯定(🌿)不(🧓)如后世。 几百年来，许多宫阙(que)毁(🗃)损于战乱或消失在重建中，有的遗(💂)(yi)迹灭失在(🥓)风销雨蚀里，不少残砖断瓦掩埋于城市堆(dui)层之下，遗留下来(🎓)的多是(shi)风化的土城，但元大都的风骨犹(you)在，中轴线的(de)脉络尚存，历久而不泯。 一公里走了150年“天子择中立国”。 与金人对待儒家(😧)文化的态度(du)一样，元朝也认为“天(🔘)子必居中，以受四方朝觐”，甚至认为“驻跸之所非燕不可”，这与(yu)后来的明朝也认同北京乃“天下之中”一样。 这是一种价值认同、理念共识(shi)。

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恰好我(wo)在大学(xue)期间就很喜欢中华传统服饰，于是(shi)就尝试穿着汉服演奏。 如此一来，不仅辨识度更高，演(📻)出效果也(⏹)更好了。 此(ci)后，“古筝+汉服”成为我进行街头演出的标配。

金箍棒传奇2：沙僧的逆袭从《搜神记》到(➿)《玄怪录》，从(cong)《聊(🔕)斋志异》到《阅微草堂笔记》，倒也是蔚为大(da)观，这一脉文学到了(🗿)民国，终于孕育出了一朵奇葩——《蜀山剑侠(🏏)(xia)传》。